الأوّل بالجيم والراء : أيّوب بن النّجّار ، والنّجّار « 1 » جدّ الأنصار ؛ والثاني النّحّاز بالحاء والزاي ، هو النّحّاز « 2 » بن جدىّ « 3 » . ( ونجبة ) ( وتحية ) الأوّل بالنون والجيم والباء ، هو نجبة بن صبيغ « 4 » ، عن أبي هريرة ، والمسيّب ابن نجبة ؛ والثاني تحية بالتاء والحاء والياء ، هو الحكم بن أبي تحية « 5 » . ( ونائل ) ( ونابل ) ( وناتل ) الأوّل بالياء : نائل بن نجيح ، ونائل بن مطرّف ؛ والثاني بالباء الموحّدة هو نابل صاحب العباء « 6 » ، عن ابن عمر ، وأيمن بن نابل ؛ والثالث ناتل بالتاء المثنّاة هو ناتل الشامىّ ، وهو ناتل بن قيس ، عن أبي هريرة . ( ونجيب ) ( ونجيت ) الأوّل بالنون والجيم ، هو أبو النّجيب ، عن أبي سعيد الخدرىّ - رضى اللَّه عنه - واسمه ظليم ، والنّجيب بن السّرىّ ؛ والثاني نجيت ، هو أبو بكر بن نجيت « 7 » البغدادىّ الدّقّاق .

--> « 1 » في الأصل : « ضد » بالضاد ؛ وهو تحريف . « 2 » كذا ضبط هذا الاسم في الكتب التي بين أيدينا ؛ وقيل فيه أيضا « نحاز » بكسر النون وتخفيف الحاء ، كما في المشتبه ص 519 . « 3 » قيل فيه أيضا « ابن حوىّ » بالحاء والواو وتشديد الياء ، كما في المشتبه . « 4 » في الأصل : « ضبيع » بالضاد والعين ؛ وهو تصحيف صوابه ما أثبتنا ، كما في ( المؤتلف والمختلف ) ص 129 ( والمشتبه ) ص 72 وغيرهما . « 5 » ضبط هذا الاسم بالعبارة الحافظ عبد الغنىّ في ( المؤتلف والمختلف ) ص 129 فقال : « بالتاء المكسورة معجمة من فوقها باثنتين ، والحاء الساكنة » الخ . « 6 » لعله لقب بصاحب العباء لبيعه إياها ، ويدل على ذلك ما ورد في التقريب ص 219 وعبارته : « صاحب العباء والأكسية والشمال » . « 7 » زاد في المشتبه ص 28 قبل قوله : « ابن نجيت » قوله : « ابن عبد اللَّه » ؛ وكذلك في التبصير ؛ وإذن فبخيت هذا هو جدّ أبى بكر ؛ لا أبوه .